Přejít na obsah stránky











Dvouleté čtení Písma svatého – Diecéze čte Bibli

Světlem pro mé nohy je tvé slovo, osvěcuje moji stezku! (Ž 119,105)

Cílem tohoto programu naší diecéze je přečíst za dva roky celou Bibli – k 1150. výročí příchodu sv. Cyrila a Metoděje na Moravu. Slavnostní zahájení bude 29. května při nedělních bohoslužbách ve farnostech požehnáním pro ty, kteří se rozhodli Bibli přečíst. Je možno číst libovolný překlad Písma, u ekumenického překladu je možno číst i úvod k příslušné knize, u Jeruzalémské bible je možno číst ji i s poznámkami a vysvětlivkami.

Aktuality pro měsíc únor:

Odpovědi na lednové otázky:
Jonáš: Mt 12,38-42; Lk 11,29-32
Tobijáš: Nahum (kratší verze textu má proroka Jonáše)
Abdijáš: Služebník Hospodinův (v hebrejském kánonu ctitel Hospodinův)
Joel: Jl 3,1-5
Nahum: Mt 12,41
Abakuk: Pavel Cypris
Sofonjáš: Hospodin schovává, nebo Hospodin je skryt.
1. Petrův: obecné (katolické) epištoly
Judit: z hebrejského Jehúdít – Židovka

V únoru čteme

 — Jeremjáš vystupuje jako člověk osamělý, vystavený nepochopení a potupě, jako člověk, na kterém těžce spočívá jeho prorocké pověření. Kniha má tři části (výroky proti Judsku; Jeremjášova činnost a utrpení; výroky proti pronárodům) zarámované zprávami o prorokově povolání a o dobytí Jeruzaléma.
Otázka: Kde a jak podle tradice skončil Jeremjášův život?

 — Pláč Jeremiášův obsahuje pět žalozpěvů nad zničeným Jeruzalémem, patří mezi Pět svátečních svitků. Písně vznikly brzy po vyvrácení Jeruzaléma babylónskými vojsky.
Otázka: Kdy se čte z této knihy v naší liturgii?

 — Báruk – Jeremiášův písař a druh posílá svůj spis z Babylóna těm, kteří zůstali v Judsku. Kniha obsahuje kající žalm, báseň o Moudrosti a slova útěchy a naděje, vznikla asi ve 2 stol. před Kristem.
Otázka: Co je obsahem 6. kap. – Jeremiášova listu (v Septuagintě  samostatný spis)?

 — Ezechiel 1–7 

Citát na měsíc leden: Miluj Písmo svaté a věčná pravda tě bude milovat. Miluj je a bude ti sloužit. Čti je a ona tě vezme do náručí.
sv. Jeroným

********************************************

Rozpis čtení je ve dvou variantách:
1. rozpis čtení na každý den (s volnými nedělemi a posledními dny v měsíci na doplnění nepřečteného)
2. souhrn četby na příslušný měsíc (s možností číst libovolně podle svých možností během daného měsíce).

Přání na cestu ke společné četbě Bible
Milé sestry a milí bratři!
     Těším se a doufám, že společné čtení Písma svatého naši diecézi posvětí. Během těchto dvou let víc poznáme texty Písma, které nás zformují a připodobní vtělenému Slovu, Ježíši Kristu. Víc nás k němu přiblíží, zvláště tehdy, když četbu Písma, ve které k nám bude mluvit On, doplníme modlitbou, v níž my budeme odpovídat Jemu. Poznáme, že čas věnovaný četbě Písma bude velkým ziskem pro celý náš další život.
     Budu číst Písmo společně s Vámi a budu se modlit za to, aby se k četbě odhodlalo co nejvíc lidí.
     Váš biskup + František

Svědectví
     Tak mám přečtené Evangelium podle Marka. Je tam více míst, u kterých jsem se zastavila, ale chci se s vámi podělit o to závěrečné. Když přicházejí ženy k hrobu a nalézají ho prázdný, uslyší slova: „Jde před vámi do Galilee.“ Když jsme zvedla oči od čtení, vidím plamen svíčky. Hoří a také je přede mnou. Kdyby stála za mnou, tak bych plamen neviděla. To, že i my můžeme mít Ježíše neustále před očima (a ne někde za zády), počítat s ním, následovat ho, je jistě velkým povzbuzením a radostí pro nás všechny. Vždyť ON JDE PŘED NÁMI.
    Končí dvouletá četba Bible v naší farnosti (2006). Díky Pane za všechny hezké chvíle, které jsme spolu na této cestě prožili. Na závěr se chci připojit ke slovům sv. Augustina: „V tobě však znovu ožívám, mluv ke mně a cestu mi ukazuj! Tvému slovu se svěřuji, i když mi zůstane tajemstvím.“
     ze zápisků čtenářky J. K.

Použit rozpis P. Angela Scarana S.S.L. Th.D. s laskavým svolením Nakladatelství Paulínky (www.paulinky.cz)

Poradna:
Nevíte si rady s vyhledáním příslužného úryvku ?
Potřebujete něco vysvětlit ?
   
obraťte se na zpravodaj@bip.cz

MATERIÁLY KE STAŽENÍ:


********************************************

Z minulých měsíců:

Leden 2012:

Odpovědi na prosincové otázky:
Lukášovo evangelium podobenství o samaritánovi, o marnotratném synu
1.Kronik (Paralipomenon) po babylonském zajetí
List Titovi na Krétě
2. Kronik Churam z fénického Týru

V lednu čteme

 — 2. Kronik 19–36

 — Jonáš – se liší od ostatních prorockých knih, svou zvěst podává formou souvislého vypravování. Kniha pochází z 5. století př Kr.
Otázka: V kterých evangeliích najdeme zmínku o proroku Jonášovi?

 — Tobijáš – vypráví příběh zbožného Tóbita, přesídleného po pádu severní izraelské říše do Ninive, a jeho syna Tobijáše. Kniha dává poznat zbožnost a podobu rodinného života v době svého vzniku (3.-2. st. př. Kr.).
Otázka: Na základě proroctví kterého proroka se má Tobiáš přestěhovat po Tóbitově smrti do Médie?

 — Abdijáš – nejkratší kniha Starého Zákona s neznámým autorem i dobou vzniku; kniha vyjadřuje nesmiřitelný rozpor mezi Bohem a jeho Nepřítelem.
Otázka: Co znamená prorokovo jméno?

 — Joelkniha je liturgickým textem zaměřeným na zápas jahvismu s baalismem. Pochází z doby poexilní a skládá se ze dvou původně prý samostatných starších spisků.
Otázka: Které verše knihy cituje Petr ve svém letničním kázání ve Skutcích apoštolů?

 — Nahum – prorok působil za vlády judského krále Jošijáše, který soustředil všechen kult do Jeruzaléma. Nahum je zřejmě titul (Těšitel) než vlastní jméno proroka, kniha přináší zvěst o Božím záchranném díle uprostřed dějinných zvratů (aktuální pád Ninive).
Otázka: Který evangelista píše, že „Mužové z Ninive povstanou na soudu s tímto pokolením a usvědčí je…“ ?

— Abakuk – prorok zřejmě vystupuje v letech po smrti krále Jošijáše, víme o něm jen to, co je napsáno v jeho proroctví. Knihu lze rozdělit na tři části.
Otázka: Kdo je autorem písně na motivy posledních tří veršů knihy (I když fíkovník nevypučí, réva výnos nevydá…) ?

— Sofoniáš – vystupuje za vlády krále Jošijáše, před jeho reformou, pro kterou svou zvěstí o Božím soudu připravuje půdu. Klade důraz na den Hospodinův (den soudu) a vyzývá k pokoře.
Otázka: Co znamená prorokovo jméno?

— 1. list Petrův – je adresován pohanokřesťanům v Malé Asii s cílem povzbudit je při pronásledování (Těžiště listu: Jako Kristus trpěl, má trpět i křesťan, který jej následuje).
Otázka: Do jaké skupiny novozákonních knih patří 1. Petrův list?

 — Judit – vznikla asi v pol. 2. stol. př. Kr. (v době makabejského povstání), není knihou historickou, jejím cílem je utvrdit židovstvo v poslušnosti Zákonu a posílit víru utlačeného lidu.
Otázka: Co znamená jméno Júdit?

Citát na měsíc leden:Potřebujeme hodiny, během nichž mlčky nasloucháme a necháme v sobě působit Boží slovo.
Edith Steinova

********************************************

Prosinec 2011:

Odpovědi na litopadové otázky:
Koloským stvoření a spása
2. Samuelova 2S 21,19, Elchánan
Filipským makedonský král Filip II. Otec Alexandra Velikého
1. Královská
- Vztažen na Jana Křtitele (Mt 11,14; 17.10-12), paralela u Marka; J 1,25
- Proměnění Páně (Mt 17,3), paralely u Marka a Lukáše 
- Při ukřižování (Mt 27,47.49), paralela u Marka 
- Výpovědi lidí o Kristu (Mk 6,15), paralela u Lukáše
- Odvolávka na vdovu ze Sarepty (Lk 4,26)
- Učedníci chtějí přivolat oheň z nebe (Lk 9,54)
- Vyznání u Cesaree Filipovy (Mt 16,14), paralely u Marka a Lukáše
Listy:
- Ř 11,2 (Eliáš si naříká na Izrael)
- Jakub 5,17 (síla Eliášovy modlitby)
Filemonovi česky Užitečný
2. Královská Exodus – 5. kniha Mojžíšova

V prosinci čteme

 — 2. Královská 22-25

 — Lukášovo evangelium psal vzdělaný člověk dokonalou řečtinou s malou znalostí zeměpisu Palestiny, vznik se klade do let 70-80 po Kristu. Jde vlastně o první díl dvojdílného spisu, který zachycuje Kristovu cestu do Jeruzaléma, druhý díl (Skutky) pak šíření evangelia z Jeruzaléma až na konec světa. Evangelium projevuje zájem o chudé a prosté lidí, častěji než v jiných zde vystupují ženy, Lukáš věnuje zvláštní zájem Marii, Ježíšově matce.
Otázka: Která dvě velmi známá podobenství najdeme pouze u Lukáše?

 — 1. Kronik (Paralipomenon) – Knihy letopisů či kronik (někdy též Paralipomenon – tj. knihy opominutého či vypuštěného – totiž v Knihách Samuelových a královských) nejsou kronikářským dílem, jedná se o výběr látky, který takřka pomíjí dějiny severního Izraele (již neexistujícího). První kniha v 9. kapitolách rodokmenů shrnuje celé předdavidovské období a pak se věnuje králi Davidovi jako vzpomínce na jakýsi zlatý věk království.
Otázka: Kdy byly napsány tyto knihy?

 — List Titovi – spolu s listy Timoteovými se souhrnně nazývají pastorální epištoly. Nejspíše byly napsány některým z Pavlových žáků, který rozvíjel Pavlovo učení pro třetí křesťanskou generaci. Obsahují směrnice o řádech a povinnostech uprostřed křesťanských obcí, potýkajících se s kacířstvím.
     Titus byl rodilý Řek, Pavel jej používal jako svého vyslance, ustanovil jej svým zástupcem.
Otázka: Kde byl Titus Pavlovým zástupcem?.

 — 2. Kronik 1-18 – Druhá kniha přináší především dodatky ke Knihám královským a v důsledku teologického hodnocení nejednou i odlišný pohled na některé z davidovských králů.
Otázka: Jak se jmenoval a odkud pocházel stavitel Šalamounova chrámu?

Citát na měsíc prosinec:Kdo chce znát Bibli, musí ji číst stále znovu.
Jacob Kremer

********************************************

Listopad 2011:

Odpovědi na říjnové otázky:
Soudců: 12
Římanům: v 8. kapitole
Rút: Mat 1,5 – v Ježíšově rodokmenu
Efezským: Efez se stal maličkou vesnicí a leží v Turecku.
1. Samuelova: Benjamin

V listopadu čteme

 — List Koloským je zřejmě dílo Pavlova žáka, obsahující Pavlovo apoštolské dědictví. List zdůrazňuje Kristovu svrchovanost a jednotu církve, uvádí praktické rady pro všední život. Kolosy ležely v Malé Asii, křesťanskou obec tam založil Pavlův žák Epafras (4,12)
Otázka: Co je obsahem chvalozpěvu na Krista?

 — 2. Samuelova – obě knihy Samuelovy tvoří v hebrejském kánonu jeden celek. K rozdělení na dvě knihy došlo až v roce 1448 podle královský postav obou částí (1 S zahrnuje vládu Saulovu, 2 S Davidovu). Název knih není podpisem autora, ale charakterizuje obsah knihy. Knihy staví oba krále do záměrného protikladu, přesto u Davida (pozitivní typ) nezamlčuje jeho těžký hřích (2S 11). Davidovo srdce je oddáno Hospodinu, proto dostává požehnání i pro celý svůj rod, které vede až k naplnění v Kristu.
Otázka: Kdo – podle jiných pramenů zahrnutých do knihy – zabil Goliáše?

 — List Filipským píše Pavel z vězení jako dík za dar, který od Filipských obdržel, informuje o své situaci, předkládá obraz Krista služebníka jako příklad pokory, varuje před prosazování obřízky a nevázaným životem; klade důraz na křesťanské společenství.
Otázka: Kdo založil město Filipy

 — 1. Královská – Knihy královské pojednávají o době Šalamounově a dále o devatenácti králích severoizraaelských a zároveň o devatenácti judských a královně Atalje, tedy celkem o čtyřiceti panovnících. (podle tradice, z které vycházela Septuaginta, se někdy spojují knihy Samuelovy a Královské ve čtyři knihy Království, protože všechny pojednávají o izraelském království.
     Polovina první knihy je věnována králi Šalamounovi, poslednímu králi jednotné říše a budovateli jeruzalémského chrámu. V pozdějším lidovém vyprávění se tento moudrý král rozrostl až do nadlidských rozměrů, ale biblické podání jej hodnotí střízlivěji: nezastírá zárodky rozkladu za vnějším leskem jeho vlády.
     Závěrečné kapitoly knihy jsou věnovány proroku Elijášovi, reprezentantu srážky mezi vyznavači Hospodinovými a Baalovými.
Otázka: Kde v evangeliích se můžeme setkat s postavou proroka Elijáše (najdete všech sedm situací)? Pilní mohou přidat dvě zmínky v listech :-) .

 — List Filemonovi je nejkratší Pavlův list, přímluva za jím pokřtěného uprchlého otroka, který teď nese tento list svému věřícímu pánu.
Otázka: Co znamená v češtině jméno otroka?

 — 2. Královská – navazuje prvními kapitolami na Elijášovský cyklus a pokračuje příběhy jeho pokračovatele Elíši (Elizea). Zaznamenává další severoizraelské krále až do zániku severního království v roce 721. Kniha vyzdvihuje jižní krále Chizkijáše a Jóšijáše, usilující o náboženské reformy, a dospívá až ke zničení chrámu, jižního království a dvojí deportací do Babylónie (597 a 587/6).
Otázka: Jak dnes nazýváme knihu, jejíž jádro – Knihu zákona – nalezli při opravě chrámu (2K 22,8)?

Citát na měsíc listopad:Je jeden Bůh, milovaní, a toho nepoznáme odjinud, než ze svatých písem. Snažme se proto zvědět všechno, co svatá Písma oznamují a poznat všechno, čemu učí.
Sv. Hyppolyt

********************************************

Říjen 2011:

Odpovědi na zářijové otázky:
List Jakubův: slaměná epištola
Kniha Jozue: Manases
Matoušovo evangelium: Z čeho budeme skládat účty v den soudu? (hledej v evangeliu)

V říjnu čteme

 — Kniha Soudců 4-21 zachycuje dlouhodobý proces obsazování Palestiny. Izraelské kmeny nemají ústřední vládu, ale ve chvíli nebezpečí nastupuje Bohem povolaný – charismatický vůdce, jeho vliv je zpravidla omezen na vlastní kmen případně na několik sousedních kmenů. Různí soudcové působili pravděpodobně na různých místech současně a kniha Soudců tyto současné události rozkládá v události časově postupné, když zpracovala dílčí kmenové tradice v jedno mohutné svědectví o Boží věrné ochraně.
Otázka: Příběhy kolika soudců nám zachycuje tato kniha?

 — List Římanům – v listu nalezneme nejsoustavnější výklad Pavlovy teologie. Základním pojmem je ospravedlnění z víry. Boží spravedlnost, jejíž podstatou je milosrdenství a láska, se projevuje jako Boží jednání, které umožňuje, aby na Božím soudu obstál (byl ospravedlněn) ten, kdo žije z víry v Ježíše, který za nás podstoupil zástupnou oběť. Listem se Pavel představuje římské obci, o které uvažuje jako o základně pro svou další misii.
Otázka: V které kapitole najdeme pojednání o Duchu svatém?

 — Kniha Rút patří mezi takzvaných Pět svátečních svitků, četla se při letnicích (dožínkách), podle rabínské tradice na památku vydání Zákona na Sínaji. Tématem je prokazování skutků milosrdenství, péče o opuštěné, zbědované a nuzné
Otázka: Kde v evangeliu najdeme jméno hlavní hrdinky knihy?

 —1. Samuelova 1-28 – Knihy Samuelovy jsou věnovány postavě Samuela a prvním dvěma izraelským králům, které na krále pomazal: Saulovi a Davidovi. Knihy ukazují krále z dobrých i špatných stránek a jsou varováním před spoléháním se na člověka (okolní národy považovali krále za zástupce božstva na zemi, někdy za Boha samého).
Otázka: Z kterého kmene pocházel Saul?

Citát na měsíc říjen: „Život ze slova Božího je cestou ke společenství s Bohem i lidmi.“
kardinál Miloslav Vlk

********************************************

Září 2011:

Odpovědi na srpové otázky:
Skutky apoštolů: Ztroskotání sv. Pavla, 10. 2., státní svátek, příchod křesťanství na Maltu
Numeri (4. Mojžíšova): J 3,14
List Galatským: Ano, ve 3. kapitole. Hovoří se zde o Abrahamovi v souvislosti s jeho velikou vírou.
Deuteronomium (1-19): Exodus – kvůli stvoření (sedmého dne Bůh odpočinul), Deuteronomium – kvůli vyvedení z egyptského otroctví (Deut 5,15)

V září čteme

 — Deuteronomium 20-34

 — List Jakubův byl přijat do kánonu Písma sv. poměrně pozdě (ve 4. století). Dopis se zabývá potřebou křesťanů odolávat pokušení, především pokud jde o bohatství.
Otázka: Jak nazval tuto epištolu Martin Luther?

 — Kniha Jozue je nazvána podle ústřední postavy, která má kristovské rysy (nejen jméno). Kniha je svědectvím o trvalosti Božích zaslíbení, o jeho věrnosti. Líčí obsazení země (kap. 1-12), přidělení území jednotlivým kmenům (kap. 13-19) a předkládá směrnice pro život v Zaslíbené zemi (kap. 20-24).
Otázka: Který kmen sídlil před i za Jordánem?

 — Matoušovo evangelium bylo sepsáno pro křesťany židovského původu. Matouš stále ukazuje, že Ježíš je naplněním starozákonních zaslíbení.
Otázka: Z čeho budeme skládat účty v den soudu? (hledej v evangeliu)

 — Soudců 1–3

Citát na měsíc září: „Když pozvedáš své oči k Písmu, pozvedni je i k Bohu, odkud ti přijde pomoc. Pozvedni k němu své srdce, abys pochopil, co čteš.“
sv. Augustin

******************************************** 

Srpen 2011:

Odpovědi na červencové otázky:
Exodus (2. Mojžíšova): Já jsem Hospodin, tvůj Bůh:
List Židům: ze křtu
Levitikus (3. Mojžíšova): Lv 19,18b

V srpnu čteme:

— Skutky apoštolů (13-28)
Otázka: Jaký státní svátek Maltské republiky je spojen se svatým Pavlem J?

— Numeri (4. Mojžíšova)
Kniha obsahuje různé řády a ustanovení, sčítání bojovníků a lévijců (1.-10.
kap.), zachycuje další putování Božího lidu k Zaslíbené zemi (10.-20. kap.)
a události u jejích hranic (20.-36. kap.).
Otázka: Kde v Novém zákoně najdeme odkaz na bronzového hada (kap. 21)?

— List Galatským
Autorem dopisu je sv. Pavel. Tato stručná epištola křesťanům říká, jak by měli rozumět Bibli. Vedle důrazu na ospravedlnění skrze víru v Krista, nacházíme v této epištole i důraz na křesťanskou svobodu. Žádný dopis
neukazuje tak jasně, jak je důležité, aby spasení nabyté skrze kříž určovalo náš každodenní život.
Otázka: V jaké souvislosti se objevuje v listě zmínka o Abrahámovi?

— Deuteronomium (1-19)
 (z řečtiny Opakování zákona nebo též Druhý zákon) Kniha je pojata jako Mojžíšova předsmrtná řeč k Izraeli na hranicích Kanaánu, pochází zřejmě z tradice severního (izraelského) království. Obsahuje opakování zákona a
výzvy k jeho dodržování, opakování bohoslužebných řádů, závěrečné Mojžíšovi řeči před jeho smrtí a jeho požehnání izraelským kmenům.
Otázka: Jak se liší zdůvodnění 3. přikázání Desatera v Exodu (Ex 20) a v Deuteronomiu?

Citát na měsíc srpen:
„Když čteme Boží slovo, rosteme tím ve víře a stáváme se i schopni dávat toto
slovo dál dalším lidem, zvláště v našich rodinách. Tím přispíváme k
evangelizaci Evropy.“ Biskup Wilhelm Egger

******************************************** 

Červenec 2011:

Odpovědi na červnové otázky:
1. Mojžíšova: oddíl Abrahamovi hosté (Gen 18,1-15)
Markovo evangelium: šedesátá až sedmdesátá léta po K. v Římě

V měsíci červenci čteme:

— Exodus (2. Mojžíšova) 12-40
Kniha Exodus (Vyjití) zachycuje záchranu Izraele z Egypta, jeho putování pouští, předání smlouvy na Sinaji a další směrnice a předpisy. Ústřední postavou je Mojžíš (Vytažený, Vytahující), který je zde především prostředníkem smlouvy mezi Bohem a lidem.
Otázka: Jak začíná Desatero (oficiální verze schválená Českou biskupskou konferencí)?

— List Židům
Celý je psán velmi vytříbeným stylem, proto se usuzuje, že autorem byl velmi vzdělaný Žid. Poskytuje svébytný pohled na nesnadný přechod od chápání Izraele jako Božího lidu k chápání církve jako Božího lidu. Ústředním tématem spisu je neomezená svrchovanost Božího syna. Zdrojem listu je Starý zákon a jiné židovské texty.
Otázka: Díky Kristu jsme i my všichni věřící královským kněžstvem. Z jaké svátosti tato skutečnost pramení?

— Levitikus (3. Mojžíšova)
Kniha je téměř celá věnovaná kultickým a rituálním předpisům, jejichž dodržováním má být Izrael „lidem zvláštním, lidem svatým Hospodinu“. Celý život má být podřízen Božímu zákonu, což se má projevovat i ve vztahu k člověku, k bližnímu.
Otázka: Kde v knize najdeme druhé největší přikázání, které cituje Ježíš v evangeliu? (Ježíš odpověděl: „První je toto: `Slyš, Izraeli, Hospodin, Bůh náš, jest jediný pán; miluj Hospodina, Boha svého, z celého svého srdce, z celé své mysli a z celé své síly!’ Druhé pak je toto:“…)

— Skutky apoštolů (1-12)
Ve Skutcích je autor Lukáš naším průvodcem na „intenzivním poznávacím zájezdu“ – procházíme s ním prvními třemi desetiletími církevních dějin. Hlavním Lukášovým záměrem je objasnit, jak se Boží plán, jenž se naplnil v Kristu, dále rozvíjel v dějinách prvotní církve (z Jeruzaléma přes Samaří až na „konec“ světa – do Říma).
Výrazným přínosem Skutků je Pavlovo prohlášení, že nevěřící Izrael se zatvrdil a spasení je nyní nabídnuto pohanům (28,25-29).

Citát na měsíc červenec:
„Když čteme Boží slovo, rosteme tím ve víře a stáváme se i schopni dávat toto slovo dál dalším lidem, zvláště v našich rodinách. Tím přispíváme k evangelizaci Evropy.“ Biskup Wilhelm Egger

********************************************

Červen 2011:

Genesis (1. Mojžíšova) – nejde o knihu dějepisnou, ale v první časti (kap. 1–11) o teologický výklad světa a jeho vztahu k Bohu. V druhé části (kap. 12–50) pak nalezneme příběhy praotců jako svědectví o Božích činech uprostřed světa a o počátcích Božího lidu.
Otázka ke knize: V kterém Abrahámově příběhu můžeme najít předobraz Nejsvětější Trojice (viz též známá Rublevova ikona sv. Trojice)? (Otázky jsou dobrovolným rozšířením četby, slouží ke společnému sdílení i k osobnímu studiu, odpovědi na ně někdy najdete v úvodech k biblickým knihám, jindy budete muset zapátrat jinde.)

Markovo evangelium zahrnuje zvěst o Božím království, zvěsti o Ježíšových mocných skutcích, o vytvoření kruhu Dvanácti, o jeho vztahu k hříšníkům, jimž otevírá cestu k Bohu, o jeho utrpení a oběti, to vše zakončené vlastním evangeliem o vzkříšení (kap. 16).
Otázka ke knize: Kdy a kde pravděpodobně vzniklo Markovo evangelium?

 — Exodus (2. Mojžíšova) 1.–11. kapitola zachycuje události před vyjitím (exodem) z Egypta

 Citát na měsíc červen:
„Vyzývám všechny k intenzivnějšímu a častějšímu kontaktu s Božím slovem, které v nás působí svou uzdravující a tvořivou mocí.“ Jan Pavel II.

Únor  2012
Po Út St Čt So Ne
  
  1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29  
WPEC is proudly sponsored by
True Media Concepts
Náhodné fotografie
Zpravodaj plzeňské diecéze